محمد بدیع

اخوان المسلمون کے آٹھویں مرشدِ عام (پ. 1943)

سوانح اور ابتدائی زندگی

محمد بدیع 7 اگست 1943ء کو المحلہ الکبریٰ، ضلع غربیہ، مصر میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے قاہرہ یونیورسٹی سے ویٹرنری پیتھالوجی میں تعلیم حاصل کی اور بعد ازاں پی ایچ ڈی کی، اور بنی سویف یونیورسٹی اور زقازیق یونیورسٹی میں تدریس کی، جہاں وہ ویٹرنری پیتھالوجی اور ہسٹولوجی کے ایک معتبر پروفیسر کے طور پر مشہور ہوئے۔ وہ نوجوانی میں اخوان المسلمون میں شامل ہوئے، 1960ء کی دہائی میں، جب یہ تنظیم جمال عبدالناصر کے دور میں شدید جبر کا سامنا کر رہی تھی۔

متواتر حکومتوں کے دور میں قید

بدیع کی سرگرمیوں کے باعث انہیں پانچ دہائیوں کے دوران مصری ریاست سے بار بار تصادم کا سامنا رہا:

● ناصر کے دور میں، انہیں 1960ء کی دہائی کے وسط میں اس کریک ڈاؤن میں گرفتار کیا گیا جس میں سید قطب کو بھی سزائے وفات دی گئی، اور  انہیں تقریباً نو سال قید میں رکھا گیا، جس دوران وہ اخوان کی سینئر شخصیات کے ساتھ نظر بند رہے اور، اپنے بقول، تشدد کا نشانہ بنے۔

● انور سادات اور حسنی مبارک کے دور میں، وہ اخوان کی اندرونی قیادتی ساخت میں سرگرم رہے، اگرچہ تنظیم قانونی ابہام کے تحت کام کرتی رہی ۔

● وہ اخوان کے مکتبِ ارشاد میں مسلسل ترقی کرتے رہے، ایک کم نمایاں مگر انتہائی معتبر تنظیمی شخصیت کے طور پر شہرت حاصل کی، اور جنوری 2010ء میں محمد مہدی عاکف کے بعد اخوان کے آٹھویں مرشدِ عام منتخب ہوئے۔

2013ء کی بغاوت کے بعد اور مقدمات

جولائی 2013ء میں صدر مرسی کی فوجی معزولی کے بعد، بدیع کو اگست 2013ء میں گرفتار کیا گیا، جب ریاست نے اخوان کی قیادت کے خلاف وسیع کریک ڈاؤن شروع کیا۔ بعد ازاں انہیں اجتماعی مقدمات کے سلسلے میں مقدمے کا سامنا کرنا پڑا جن کے پیمانے اور طریقہ کار پر بین الاقوامی سطح پر شدید تنقید ہوئی ، بعض سماعتوں میں سینکڑوں مدعا علیہان کو اجتماعی طور پر سزا سنائی گئی۔ بدیع کو ان کارروائیوں میں متعدد بار سزائے موت اور عمر قید سنائی گئی، اگرچہ بعد میں اپیل پر کئی سزائے موت عمر قید میں تبدیل کر دی گئیں۔ وہ آج تک مصر میں قید ہیں، ایسے حالات میں جنہیں ان کے اہلِ خانہ اور حقوقِ انسانی کی تنظیمیں سخت قرار دیتی ہیں، بشمول طویل تنہائی۔

امت پر اثرات

کٹہرے سے اور اپنی قید سے قبل کے برسوں میں بدیع کے عوامی بیانات نے ریاستی تشدد کے باوجود اخوان کے پرامن، آئینی طریقوں سے وابستگی پر زور دیا۔ ان کا یہ قول کہ تحریک کی پرامن نوعیت گولیوں سے زیادہ مضبوط ہے، اسلامی احیائی حلقوں میں اکثر ان بیانیوں کے جواب کے طور پر نقل کیا جاتا ہے جو اسلامی سیاسی تحریکوں کو ذاتی طور پر پرتشدد قرار دیتے ہیں۔ حراست میں ان کی استقامت کو ریاستی جبر کے سامنے صبر کی ایک جدید مثال کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔

جماعتِ اسلامی سے تعلق

● عالمی اسلامی احیائی روایت کے اندر بہت سے حلقے جسے بیسویں صدی کی اسلامی احیائی تحریکوں کی "مادر تحریک" سمجھتے ہیں، اس کے سربراہ کے طور پر بدیع کو جماعتِ اسلامی پاکستان حسن البنا سے ملنے والی ایک فکری روایت کا حامل سمجھتی ہے، جو جماعت کی اپنی جڑوں کو سید ابوالاعلیٰ مودودیؒ کی فکر میں پاتی ہے۔

● جماعتِ اسلامی پاکستان کی قیادت نے پارٹی فورمز، بیانات اور بین الاقوامی اسلامی و انسانی حقوق کے پلیٹ فارمز کے ذریعے بدیع کی مسلسل قید کا معاملہ بارہا اٹھایا ہے، انسانی اور قانونی بنیادوں پر ان کی رہائی کا مطالبہ کرتے ہوئے۔

● متعدد مصری حکومتوں کے دوران ان کی کئی دہائیوں کی قید کو جماعت کی تحریری روایت میں پرامن اور آئینی ذرائع سے اصلاح کی جدوجہد کرنے والی اسلامی تحریکوں کے رہنماؤں کی جانب سے ادا کی جانے والی قیمت کی ایک پائیدار علامت اور جماعت کے اپنے کیڈر (تحریک) کے لیے اخلاقی تحریک کے ذریعہ کے طور پر نقل کیا جاتا ہے۔