مصر

جماعتِ اسلامی طویل عرصے سے اخوان المسلمون کو اسلامی احیاء کی جدید تاریخ میں ایک ہم فکر تحریک کے طور پر دیکھتی رہی ہے۔ 1928ء میں حسن البنا کی جانب سے اسماعیلیہ میں قائم کی گئی اخوان، اسی بنیاد پرجنم لینے والی تحریک تھی جنہوں نے بعد میں سید ابوالاعلیٰ مودودیؒ کو 1941ء میں لاہور میں جماعتِ اسلامی کی بنیاد رکھنے پر آمادہ کیا: نوآبادیاتی اور مابعد نوآبادیاتی سیکولرازم کے زیرِ اثر اسلامی اقدار کا زوال، ایک منظم، کیڈر پر مبنی تنظیم کی ضرورت  تھی  نہ کہ محض ایک روحانی یا سیاسی جماعت جس میں اسلام کا ایک جامع تصور جو انفرادی اصلاح، سماجی بہبود، تعلیم اور بالآخر سیاسی نظام تک پھیلا ہو۔ اگرچہ دونوں تحریکیں مختلف لسانی و سیاسی سیاق و سباق میں آزادانہ طور پر وجود میں آئیں، تاہم دونوں کے بانیوں نے یکساں تشخیص اور یکساں طریقہ کار اپنایا، اور ان کی تحریریں ایک دوسرے کے حلقوں میں گردش کرتی رہیں۔ مودودیؒ کی تصانیف عربی میں ترجمہ ہو کر اخوان کے حلقوں میں زیرِ مطالعہ رہیں، جبکہ البنا کی تحریروں اور تنظیمی ماڈل نے جماعت کی اپنی رکنیت، تربیت اور تدریجی دعوت کے ڈھانچے کو متاثر کیا۔

یہ فکری قرابت دونوں تحریکوں کے اپنے اپنے ممالک میں ریاستی جبر کا سامنا کرنے کے ساتھ ساتھ برادرانہ یکجہتی میں تبدیل ہو گئی۔ جماعت نے ہمیشہ ان اخوانی رہنماؤں اور کارکنوں سے اظہارِ یکجہتی کیا جنہیں اپنی جدوجہد کی پاداش میں قید، تشدد یا سزائے موت کا سامنا کرنا پڑا:

● سید قطب، البنا کے بعد اخوان کے سب سے بااثر فکری رہنما، کو جمال عبدالناصر کے دور میں سازش کے الزام میں 1966ء میں مصری ریاست نے پھانسی دے دی۔ ان کی جیل میں لکھی گئی تحریریں، بشمول معالم فی الطریق (میل کے پتھر)، وسیع تر اسلامی تحریک کے لیے بنیادی متن بن گئیں، اور ان کی سزائے موت کو جماعت اس قیمت کی علامت کے طور پر یاد کرتی ہے جو مطلق العنان سیکولر قوم پرستی کو چیلنج کرنے والے اسلامی مصلحین کو چکانا پڑی۔

● محمد مرسی، مصر کے پہلے آزادانہ منتخب صدر، کو 2013ء میں عبدالفتاح السیسی کی قیادت میں فوجی بغاوت کے ذریعے معزول کر کے قید کر دیا گیا۔ وہ جون 2019ء میں قاہرہ کی ایک عدالت میں مقدمے کی سماعت کے دوران بے ہوش ہو کر انتقال کر گئے، ایک ایسی موت جسے انسانی حقوق کی تنظیموں نے برسوں کی ناقص طبی دیکھ بھال اور طویل تنہائی قید سے جوڑا۔ جماعت نے ان کی وفات کو ریاستی غفلت کا نتیجہ قرار دیتے ہوئے مذمت کی اور انہیں ایک ایسے رہنما کے طور پر یاد کیا جو ووٹ کے ذریعے اقتدار میں آیا مگر طاقت کے ذریعے ہٹا دیا گیا۔

● محمد بدیع، اخوان کے مرشدِ عام، 2013ء سے قید ہیں، انہیں متعدد بار سزائے موت اور عمر قید سنائی جا چکی ہے، ایسے مقدمات میں جنہیں بین الاقوامی قانونی مبصرین نے سیاسی محرک اور طریقہ کار کے اعتبار سے ناقص قرار دیا۔

جماعتِ اسلامی نے 2013ء کے بعد اخوان کے خلاف کریک ڈاؤن پر بارہا احتجاجی بیانات جاری کیے، یکجہتی اجتماعات منعقد کیے، اور پاکستان کے اندر اور بین الاقوامی اسلامی تحریکی پلیٹ فارمز کے ذریعے آواز بلند کی   اسے پرامن، جمہوری اور آئینی ذرائع سے تبدیلی کی جدوجہد کرنے والی اسلامی تحریکوں کو درپیش دباؤ کے وسیع تر نمونے کا حصہ سمجھتے ہوئے۔ یہ تعلق جماعت کے اس وسیع تر خودی کے تصور کی عکاسی کرتا ہے کہ وہ اسلامی تحریکوں کی ایک عالمی برادری کا حصہ ہے، جو کسی رسمی تنظیمی انضمام سے نہیں بلکہ مشترکہ نظریاتی جڑوں، باہمی احترام اور تعلیم، سماجی اصلاح اور سیاسی شرکت کے ذریعے اسلامی احیاء کے مشترکہ عزم سے جڑی ہوئی ہے۔